成都游记
2010-9-30 2:55:58 阅读94 评论2 302010/09 Sept30
就当做是一篇习作，我终于决定下笔写这篇游记。
首先若不是前段时间去三亚的打算，我大概从未想到过要去旅行。有的只是大二暑假，同样是友人突兀的提出去玩，一条短信将我打发，出行前发来邮件提醒注意事项以及需要带的东西还强调慢性药别忘记，严谨的作风一向打动我，也让我真的想出门去看看，只是最后我又被一条短信打发，告诉我因为时间关系没办法去了。之后我再未动过出游的念头，直到今年夏天。本来这个假期会像过往的无数假期一样，但是想到既然离得近，不如去成都走走，就算是一个人也好（其实留在重庆过节，也终究是一个人），即便没有别人说的那样愉快，也能当做一个清醒头脑的机会。有时太多东西堆积在心里，久而久之占据太多位置，可是其中有部分我大概永远不会再去翻阅，何不趁机清理干净，对己对人也都算有个交代。但还是庆幸这次不用一个人。
先前我一直不愿出门，大概是因为小学夏令营去三峡葛洲坝那次，如今留下的印象只剩室内水池中的中华鲟和山崖上的悬棺。中华鲟是来自于远古的生物，它盔甲般的皮肤、脊背上的刺让我相信恐龙这种生物不是幻想而是确实肯定存在过的，而今它的同伴们纷纷灭绝，留下它们在长江艰难繁衍，莫名给我一种极大的孤独感，看到它游过水中划过的波纹，总让我觉得站在水池边的我们侵犯了它的尊严，这一幕是人类文明对自然的侵犯的结果，那种感受真切的映在我脑中，让我内疚了好久。山崖面向我们所住的宿舍，大家在宿舍外的草坪上坐着的时候老师讲起了悬棺的故事，当时大家都听得很专心，直至睡前我还在跟另一个同学讨论究竟在古代人是如何完成这项不可能完成的任务的。只是那次去，并没有留下多少美好回忆，加之后来初中开始每个寒暑假我都独自坐火车在武汉和汉中之间往来，对于远行早已没有什么憧憬。
所以这次，大概也算是人生中的第一次怀着出游的心情出游。
住在毗邻杜甫草堂的青华路上，这是一条很安静的街道，两边的人行道每三五步就有一块刻有杜甫诗词的石砖。五分钟就能散步到草堂，绕到后面就是新修的浣花溪公园，对于喜欢散步的我来讲真的是件好事。在武汉时我常常从家开始，经常沿着统一街、江汉路、南京路、车站路走，走到累了，再掉头回来。今天看了许鞍华的[女人四十]，我想我若是得了老年痴呆，大概也属于会惯性走失的那一类，当然，不是因为我喜欢散步。
大概是季节跟天气的原因，又像苏东坡讲的“也无风雨也无晴”，我觉得很舒畅，也觉得成都相比重庆安静许多。青羊宫到武侯祠仅需步行，其实也算是走了蛮远的路。在武侯祠拜过关公（算是半个拜把兄弟？），“丞相祠堂何处寻？”嗯，印象中确实是绕了好多圈，怪我全无方向感。这里游人多，时而闹嚷嚷的，尤其是那帮日本老头老太（其实准确的说是中年妇男妇女……），不过我倒是觉得，无关景点，这院子的美本身已经让我满足了。这么一处静僻的地方，有花有水有鱼有小径，还有诸葛孔明的英气笼罩于上，这英气当然来自我们这些游客本身的臆想。本想坐在小池塘边感怀一下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，可这气氛，这心情始终是明朗的呀！以前我常常暗自嘲笑那些走马观花逛景点的游客，觉得他们真的闲的蛋疼，并常年以自己在西安生活四年却从未去过兵马俑而感自豪，如今自己也是其中一员，按照往常，若是要做自己不愿意做的事情，我总是心里默念：“我不是***（我的名字），我不是***……”，但是既然来了这里、买了门票，人家也确实花心思去营建、维护，至少是要修剪植物的嘛，何尝不自然而然的享受，偶尔给心中那个小愤青放放假，仔细想来其实也没什么不好，更况且，我们一起，这本身就是件令我不能不开心的事情啊。
如同那天早上醒来，我趁你睡着悄悄翻那本《叶嘉莹说杜甫诗》来读，其实诗人与我，早已是前世今生、君生我未生……连大陆板块都不知漂移了多少米，笼罩在城市废气中的我们要去找寻当年的天府之国，实在是自己为难自己，不如换个角度，不去找寻前人的记忆，而去创造自己的回忆呢！不用相机啦，我早已经在脑海中拍下写真，如果我是编剧，一定会写那些画面。
其实想来成都的最直接原因，是看了[好雨时节]受了勾引，并不是有多喜欢这部电影，只是电影里的好几个镜头我都喜欢，自己亲眼看到，才发现原来镜头中的与现实中的有很大不同，这个不同不来自电影后期，而是视角不同，比如生活过的人，自然对哪里最美摸得很清，就像我对武汉一样，当然是说我眼中的美，而初到者，只能在短暂的时间里靠自己的慧眼去发现了，而对于我，这个不爱戴眼镜的近视眼来讲真的是辛苦了，不过话说回来，我发现的，可以美其名曰朦胧美。路遇一家五金店，门口放着大块镜子，随着我们前进的步伐，映出移动着的街道两旁的树的影像（在我眼里是一团模模糊糊郁郁葱葱的绿色），突然让我觉得惊艳啊！
第二天就见识了成都的雨。在我们很不适宜地在宽窄巷子中某女诗人的院子里附庸风雅地喝着很不像菊花茶的菊花茶时，这个雨来的太好了。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
成都的雨与重庆一样，雨点细而密，不像武汉的倾盆大雨，尤其是对于住在临街的我，最怕雨点打在铁棚上的声音，如锣鼓一样吵得我久久不能入睡。这雨没声音，可是淋着了你才发现，还是很有必要打伞的。
夜游草堂真是一个难得幸运的经历，其中“官商联合”的气味对我来说无所谓。夜间的草堂一切都在闪闪发亮（对，是灯光打的好，不过确实是打出另一种风味）。这里晚上似乎更热闹，人挤人，我找了很久电影里高圆圆抽出一本杜甫诗集飞奔而去的地方，还是没找到，大概是天黑的原因。后来参观了那个著名得不能再著名的“茅屋”。记得当时学这文章的时候，记忆最深的不是结尾慷慨激昂的“我庐独破受冻死亦足！”，而是前面讲的坏孩子们偷他房顶的茅草扔进竹林里，那个心酸啊！我没老，但我能体会到，结合当年自己独居时的种种委屈，更觉得是感同身受、同是天涯沦落人，相逢怎会隔千年……一笑而过啦！现在哪有人有他的气魄呢，大概过生日，吹蜡烛切蛋糕前许愿，最后不忘加上个“世界和平”，自己心里就多了很多份满足。那个是少年时的我，现在的我，是“天下寒士”中的一员，当然现在的天下也复杂，而我们只能慢慢改变自己的生活。如是日后真有一片大好景象，那我也可以勉强算作其中勤勤恳恳的一员挤入画面了。
怎么能不说吃呢！肥肠粉我已领教过，郑宇成，虽然你长得帅，但是这么好吃的东西你居然吐出来？给我吃回去……！另外是“陈麻婆”家的麻婆豆腐，味道太好了，老妈，您别再尝试做了，真的，虽然我已默默吃下许多顿，但是您难道没看到我眼里含着泪水吗？那是因为爱您爱得深沉啊！这些都不如这句“陈麻婆家为什么上菜上的慢？因为他家只有一个厨子——陈麻婆”冷吧！其实真的很慢，隔壁那桌一家人饭都吃完了，还有一个菜没上，干坐着等了半天最后打包带走（因为先付了钱）。
终于写到最后，我有遗漏的地方吗？
我真的不太会处理告别这种事情，所以才悄悄分手，最后远远的做个“再见，那我就先回去了”的手势。我转身是从不会回头的，不是甩帅，是不敢。不敢当面说再见、偷偷跑了也不敢回头看一眼、更不敢奢求人家会回头看一眼的，就是我这个孬种了。因此最后的最后，你突然回来牵住我的那一刻，我觉得我在发抖，因为从未发生过的事情发生了。若是你也问我最开心的时刻，我会说是这一段。
至此，2010年9月29日，重庆。
生活的可能性
2010-9-10 2:35:50 阅读42 评论1 102010/09 Sept10
今天看了[六大导演眼中的巴黎]，其中[北火车站]有一段，女主角路遇的神秘男人，对她说他原本准备自杀，因为这个世界上再没什么能引起他的注意，但他遇上了美丽的她，于是邀她一起走，遭到拒绝后，神秘男人果真跳桥自杀了。这一段让我想起米兰·昆德拉的告别圆舞曲，试图自杀的男人遇上了小号手的妻子，她的美貌打动他，顿时让他觉得这世界是如此美好（李安的[饮食男女]中，小女儿问靠在机车上看书的男孩在看什么，本安排男孩回答“米兰·昆德拉”，后却被美国制片改成“陀思妥耶夫斯基”）。小号手的妻子感觉受到了恭维，尝到了来自于丈夫之外的男人的倾慕，觉得自己也可以有自己的空间。畅想生活的可能性可以燃起很多希望和乐趣，而且生活的可能性可以很有诗意。想象的空间总是比现实美好，它附和着我们的愿望，听从我们的驾驭，但他的吸引力似乎总强不过未知事物及探索过程带来的心跳。 [盗梦空间]中，Cobb的妻子沉迷于梦境，不肯相信眼前的一切不是现实。其实电影中讲的现实和梦境并不难区分，毕竟梦境是与自我意识有关，而客观存在的事物并不受自我意识的支配。梦境受到自我意识的局限，往往走到了意识的尽头，我们就能够找到梦境与现实的边缘。梦境中对周围事物的模拟来自于我们对环境的认识，走到认识的尽头，我们开始创造，这种创造中多少会带着点举棋不定，因为同一个事物，我们常常既想他这样，又希望他那样，这个犹豫的瞬间便是来自现实的一道闪电。Cobb对梦境中的妻子说（原话记不清了）：你只是她的影子，因为你是我想象中的她，但我并不了解她的全部，因此你也不是完整的她……这就是模拟的尽头，而现实显得那么理所应当。当初妻子何尝不知道这就是梦境，其实选择还是在人心，她选择留在梦境。她可以有千万个理由，但她仍然说服不了自己，因此她把图腾锁进柜子。她享受想象空间的安全感与满足感，她做出了选择。 纠结于“究竟是梦境还是现实”没什么意思，因为这是一个无解的命题，真去纠结这个问题，恐怕也是带着探索未知的兴奋。在弗洛伊德的解释下，梦境是潜意识愿望的达成，我们在现实中遭到的挫败，很多时候出于理智我们压抑了挫败感，但潜意识里的痕迹却不会褪去。因此在潜意识占上风的情况下，也就是梦境，本我开始报复现实。 我记得弗洛伊德记载的一个病例中提到（大体如下），一位女士天天为她的丈夫准备晚餐，某一天晚上，她梦见自己要去杂货店买一种酱料，可是杂货店却卖完了，女士很窝火。这位女士不明白，如果梦境是愿望的达成，那么为什么在梦中她却买不到她想买的那种酱料呢？他的解释是，她的潜意识想要对现实来上一次破坏，因为她厌倦了为她冷漠的丈夫一天又一天准备晚餐，但她是受到过传统教育的妇女，她认为准备晚餐是妇女应该为丈夫做的事情，因此她的自我压抑了本我的需求，她的自我是一个“得体的妻子”，即她对自己形象的定义，超我中还有她对于道德的追求，这些逼迫着她在现实中做一位贤妻，但在梦境中，本我开始反抗，但由于长期思维的压抑，她无法忍受通过主因来解决矛盾，因此在梦境中她为自己设计了一个圈套：她想要做一份完美的晚餐，可是她做不到，因为缺少一个必要的酱料，不是她不去买，而是没得卖。她无需责怪自己（因为她作出了必要的努力），但却打破了现实，达成了潜意识的愿望。这个理论听上去很有道理。 根据这个理论，如果假设一部分人的生活处于梦境，而这部分人在“梦境”中频频受挫，那么为什么他们希望自己受挫？这个愿望来自哪里？难道在现实中的他们处于非常优越的生活中而需要挫折感的洗礼？反之亦然，另一部分人在“梦境”中享受相当优渥的生活，说明他们在现实中饱受磨难？如果假设一部分人就处于现实，结果是一样的。那么在这两个时空中，我们要么幸福，要么不幸，对于在梦中与在现实的人，都是均等的。当然前提是人虽然做的梦少，但是梦境中的时间是被拉长的，这样梦境中的时间和现实中的时间能够达到基本均等，这样来算，所有的人都是一半享福，一般受罪，又何苦去分析究竟哪个是梦境哪个是现实？追寻现实的动机在哪？ 大概来自于未知的渴求，对交流的渴望。如果陷入了自我意识的世界，是多麽孤寂的一件事，因为他的创造、他的世界仅仅基于一人的愿望而存在，那么去掉了世界繁杂的冗余，意识王国里还剩些什么？剩下的这些，还能为自己创造出什么？如果他是个小说家，或许能为自己写一部精彩的剧本，但是将小说家从此锁进高塔，他的燃料会不会一点一点耗尽呢？如果他足够强大，精神世界战胜了一切，是思维的巨人，那也无所谓梦境与现实了，因为在梦境中他能够满足自己交流的渴望，他的想象无边无际，总能为自己创造出新奇的冒险；或者他是一个科学家，潜意识中有强大的运算能力，大脑开发程度达到100%，创造出来的人物全部带人工智能，每一个都有感情，有独立的思维系统……那他的梦境也够精彩到支撑他一直下去，他也没有必要追寻现实了。 生活的可能性还是诱人的，就像故事创作的可能性，一个人物可以有很多种自述，几个人物凑起来可以有很多种故事，单拎出一件来创作已足矣。电影千千万，永不会有尽头，就像“现实世界”，但是创作者却总担心有江郎才尽，就像“意识世界”，其实人生的际遇给予创作最多的机会，不独求我心所向之世界，而在每个世界中找到我心之所向，去掉那么多的野心，用自己的眼睛看世界，或许能够达到随遇而安的境界，如果你真是天才，或许这辈子会过得相对完满。 ——读《十年一觉电影梦》有感可怕的阴天
2010-9-6 0:30:29 阅读26 评论0 62010/09 Sept6
重庆的阴天是铁灰色的，不只是天，整个城市都是，很有杀伤力，也真的很有末日感。宅了两天的我终于决定去散步，从家出门，沿着人行道一直走，走到人行道的尽头，只用了30分，然后转向，走到另一方向的尽头，一边是坡路，另一边是医院，再往前也就没什么行人了，所以我也没敢再走远。
最近读了从常老师那里拿来的《十年一觉电影梦》，不过我读得很慢，脑子里总打岔。重看他的电影后，我发现我心境上真的改变了很多，感受有很大不同。
“每天上班前，我都会看一眼何宝荣，因为我怕回家时他就不在了。我好想买把锁……”
以前我真的不懂王家卫，也不喜欢他，大概是那时我不理解感情。
...in a land of zero degree,
with neither east nor west,
has neither day nor night,
which is neither cold nor warm,
I learned the feeling of exile.
Wong Kar-wai
我喜欢石川宽
2010-7-22 1:10:49 阅读38 评论1 222010/07 July22
我喜欢石川宽。
[喜欢你]看了好多好多遍，今天又看了[东京变奏曲]，我喜欢他的镜头，也喜欢他的故事，我喜欢菅野洋子好多年，偶然听到她的曲子，也感动得掉眼泪，想起了以前看动画时候单纯的感动，哭的时候觉得如释重负。
并不大的东京，这么多的女孩子，没有太多人去关注她们的生活。她们和“雪子”一样，“在那个地方，如果没有人紧紧的拥抱她，她就觉得自己会消失掉”，没想到的是后来叶子割腕了，雪子自杀了。这不是青春片，我也没有感到压抑，只是发现女孩子的坚强和脆弱都是一瞬间的，活着的还是在坚持，死了的无人问津，花啊，大多数的花没有阳光的照耀，还是会死的，真的很可惜的。
即便没有主动关心人的意识，即便都还是大家在照顾我，我还是相信我能做一个好领导。我好怕压力，但是这一次我不会再退缩。一份责任也是一种持续下去的动力，这也是我最幸运的地方，是生活的恩赐。
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